المزي

592

تهذيب الكمال

الدرداء ، حديثه غير محفوظ ، ولا يعرف إلا بهذا الاسناد ، وقد روي بغير هذا الاسناد من طريق أصلح من هذا . ثم قال : حدثنا يحيى ابن عثمان بن صالح . قال : حدثنا حامد بن يحيى ، قال : حدثنا عبد الرحمان بن شيبة ، قال : حدثني أبو عمرو الأموي من ولد أبي سفيان ، قال : حدثنا عاصم بن رجاء بن حيوة . قال : حدثني المهند ابن عبد الرحمان بن عبيد بن حاضر . عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الخال وارث من لا وارث له " . ولم يذكره البخاري ، ولا ابن أبي حاتم فيمن اسمه مهدي ، ولا فيمن اسمه مهند ، ولا فيمن اسمه منذر ، فالله أعلم ( 1 ) . 6224 - ع : مهدي ( 2 ) بن ميمون الأزدي المعولي ، مولاهم ،

--> ( 1 ) وقال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف من رواية عاصم بن رجاء عنه . ( 4 / الترجمة 8825 ) وقال ابن حجر في " التقريب " : مجهول . ( 2 ) طبقات ابن سعد : 7 / 280 ، وتاريخ الدوري : 2 / 590 ، وتاريخ الدارمي ، الترجمة 729 ، وتاريخ خليفة : 448 ، وطبقاته : 223 ، وعلل أحمد : 1 / 11 ، 51 ، 121 ، 179 ، 199 ، و 2 / 137 ، 362 ، وتاريخ البخاري الكبير : 7 / الترجمة 1861 وتاريخه الصغير : 2 / 190 ، وثقات العجلي ، الورقة 53 ، وأبو زرعة الرازي ، والمعرفة ليعقوب : 1 / 225 ، و 2 / 51 ، 56 ، 80 ، 81 ، 82 ، 118 ، 547 ، 762 ، 833 ، و 3 / 98 ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي 682 ، وتاريخ واسط : 203 ، والجرح والتعديل : 8 / الترجمة 1547 ، وتقدمته 144 . 153 ، وثقات ابن حبان : 7 / 501 ، وثقات ابن شاهين ، الترجمة 1376 ، وعلل الدارقطني : 2 / الورقة 70 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة 180 ، ورجال البخاري للباجي : 2 / 758 ، والجمع لابن القيسراني : 2 / 519 ، وسير أعلام النبلاء : 8 / 10 ، والعبر : 1 / 262 ، والكاشف : 3 / الترجمة 5760 ، وتذهيب التهذيب : 4 / الورقة 75 ، وتاريخ الاسلام ، الورقة 19 ( أيا صوفيا 3006 ) ونهاية السول ، الورقة 388 ، وتهذيب التهذيب : 10 / 326 - 327 ، والتقريب : 2 / 279 ، وخلاصة الخزرجي : 3 / الترجمة 7235 ، وشذرات الذهب : 1 / 281 ، والمعولي في نسبه قيده المؤلف بخطه بفتح الميم ، وكأنه تابع بذلك أبا سعد السمعاني في " الأنساب " ، على أن ابن الأثير قد تعقبه في اللباب ، وقال : الصواب : معولي بكسر الميم وفتح الواو ، وكذلك قال ابن حجر في " التقريب " فقال : بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الواو ، وإنما أثبتنا اختيار المؤلف .